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天书副册上所载丹方都很高级,所用药材产量稀少,炮制方法又难,炼制难度更大。每每需要以心控火,稍有杂念,火候出现了差池,一炉药就浪费掉了。
鼎湖峰上面积很大,除了中央的湖泊水域,周边还有不少岩石地面,高低起伏,也有十几丈高的小峰。这些小峰间就有好几处山洞,都是过去在这里清修的修行人所开凿。
这些山洞里面大半都有风化的尸骸,皆是修仙未成最终死在这里的。
时飞阳把这些人的尸骸都带到山下,平地上抓出土坑掩埋,回来再心安理得地“继承”他们的遗产,其中就有各种样式的丹炉、丹鼎。
有了鼎炉,他再按照丹方所载,先从最简单的五车饵开始制起。
书中所载药方,有药有饵,其中饵与药“体同而用别”,但侧重点不同。丹主要用来疗伤治病,治饿病、治死病,譬如疗伤的渡厄丹,正常人不会有病没病弄一颗来吃。饵更类偏重于食品,吃了改善体质,适合长期服用,通常绝粒辟谷之后用它们来代替饭食。
五车饵,主要用地榆、五茄两味。
书中说地榆内有少阴之德,外禀太阳之气,下属戊己之神,上受荧惑之精。内外育阴阳二气,表襄包水火之德。
而五茄是天五车之星精,金应五湖,人应五德,青精入茎,为东方之液。白气入节,为西方之津。赤气入华,为南方之光。玄精入根,为北方之粕。黄烟入皮,为戊己之灵。
仙都山上这两样东西都不是稀罕物,随随便便就能找到几十斤,还都是两三百年份的,再加入莲子、茯苓、地黄等十七种灵药,合成药糕。
五车饵大补五脏元气,人类每日服食拇指肚大的三颗便可不饿,久服痼疾全消,身轻体健,肤白貌美,齿固目明,用来配合修仙最好。
这东西不难做,时飞阳先用少量的试验,取得成功以后大量制作,最后得了百余斤。
他是个体长三十多米的龙,这一百多斤全塞进嘴里,也不够一顿吃的。况且他已经修成两颗内丹,可以采天地之灵气,吸日月之精华,几百年不吃也不会饥饿。
这五车饵就是做着玩玩,拿来练手,可做成之后又不能浪费粮食,倒让他犯了难。
他很快想出解决办法,天书副册中有颠倒五行之法,在这里五行是指北水南火东木西金中央土,代表空间,颠倒五行即扭曲空间,调南为北,挪东为西,通俗点说就是空间类法术。
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