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第三章 家境（第17页）
至于上大学的目标，已经超越了他们的认知范围。
“他们不大会引导我。
因为我的视野已经比他们更高了，所以他们也会尊重我的想法。
”（初晓，南方大学工科，东部城市学生，第一代大学生）“他们从不管我，反正我成绩好也不是他们要求的。
比如说我小学、中学的时候晚上出去玩，什么几点回来，从来不管。
我如果成绩差的话，他们说没什么事，因为我能考上那个重点高中已经超过他们的想象了，我们镇上有几个人能到那个高中去呀？我觉得我已经大大满足了他们的预期了。
”（牛铭，北方大学社科，中部农村学生，第一代大学生）“我父母不管，我考上一中之后他们就不管了，像选文理科这种，你自己想干吗都可以。
我自从考上市里的一中他们就特别满足，这是毋庸置疑的，就是特别满足，我回家他们也不怎么问，你要看书就去看，反正就这样。
”（梓桐，南方大学文科，西部农村学生，第一代大学生） “他们都是尊重我的选择，我想去哪就去。
我父母在我这个大方向上的干涉很少，文理科是我自己选的，志愿是我自己报的，都是自己决定自己的未来。
因为他们也知道自己其实没办法提供（帮助），他们知道的信息比我少，那么他们给我的建议肯定也不会是那么的正确，那这样的话还不如我自己来做。
”（明宇，南方大学社科，西部农村学生，第一代大学生）如果说优势阶层的父母放手让孩子选择是一种策略，那么从未上过大学的父母放手让孩子选择则是一种无奈。
在大学这个游戏规则愈发复杂的迷宫里，优势阶层的父母基于对这一场域的洞悉，为孩子织就了一张“安全网”，帮助孩子认清形势、定位自身、树立目标，顺利通关；而弱势学生则没有这张“安全网”，只得独自在这个陌生的场域里无助地摸索前进，父母能提供的建议越来越少，往哪走全靠自己或对或错的直觉和过去的习惯。
至此，通过对比分析不同家庭背景受访者的中学教育经历和父母在重大决策中的作用，本研究展示了“目标掌控模式”和“直觉依赖模式”的形成是如何与家庭背景交织在一起的。
换句话说，这两种模式作为大学生日用而不自知的实践和思维图式，其实是特定阶层生活经历所塑造的习性的一部分。
下文将通过两个典型的事例来说明这两种实践模式在日常生活中的体现。
选报专业在填报专业志愿的时候，绝大多数被访者都对自己填报的专业并无深入的了解，多半凭借的是模糊的认知和流行的传闻。
即便如此，我们仍然可以发现使用两种模式的学生截然不同的选择逻辑。
“我为什么选经济金融（专业）就是这样，没想着选了这个以后能干啥，就是觉得要进那个最好最难进的，给我妈争口气，也不知道还有啥其他的更好的选择。
”大成的考分足以让他在北方大学任选专业。
他很显然把进入“最好最难进的”金融专业当成了他证明自己和回报母亲的目的本身，而并未考虑过该专业和未来前途的联系。
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叩棺门，问三声，一问何处来，二问何处往，三问往来歇脚处，多饮一杯无？ 写在前面： 1.不算盗墓文，更偏灵异志怪。我从来没看过盗墓相关的东西，对盗墓的了解仅限于电影《九层妖塔》和《寻龙诀》，梃多东西是我胡编乱造的，请不要较真，不要考据。 2.单元剧形式，不吓人。 写在后面： 集中一下各单元名称诗句的出处： 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。——李商隐《嫦娥》 终我一生，难寻太平。——《大明宫词》 只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。——苏轼《海棠》 一曲肝玚断，天涯何处觅知音？——左丘明《左传》 晴碧万重云。几时逢故人。——范成大《菩萨蛮·湘东驿》 女郎剩取花名在,岁岁春风一度吹。——查岐昌《题木兰祠》 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。——《越人歌》 笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。——苏轼《蝶恋花·花褪残红青杏小》 惜别悲杨柳，相思寄杜蘅。——释文珦《送僧之湖南》 美人自古如名将，不许人间见白头。——佟艳雪/袁枚《随园诗话》 西风挹泪分携后，十夜长亭九梦君。——朱敦儒《鹧鸪天·画舫东时洛水清》...
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