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第十章 无标题（第2页）
袁燕倏心中暗道，原来是沙俄的国歌《上帝保佑吾皇》。他张了张嘴，终究还是没有开口同安娜一起合唱。
作为一个二十一世纪的中国人，对于赤色苏俄他还有那么一些好感和敬畏，甚至还有那么一点怀念和憧憬。要知道就在几十年前，袁燕倏的前辈们还有着中苏携手战斗在红旗之下解放全人类的宏伟愿望。而随着中国的崛起，他们这些90后的年轻人发现四周都是西方豢养的恶犬，正向着它们原本的宗主国狺狺狂吠，不由得也想起了那头死去多时，却曾经让整个资本主义世界瑟瑟发抖的北极熊。
对于苏联，袁大师和他同一辈人有着一种夹杂着红色革命传统和民族主义情绪的复杂情结。
可是对于白色沙俄，袁燕倏一丝好感都没有，反而是深恶痛绝。这个国家强取豪夺了中国将近六百万平方公里国土，相当于新中国国土面积的三分之二！相比之下，一个外蒙古真的可以算是“小事情”。
人家能唱《上帝保佑吾皇》，可是见鬼，我又能唱什么呢？！
难道我唱“巩金瓯，承天帱（音“筹”），民物欣凫藻。喜同袍，清时幸遭，真熙皞，帝国苍穹保。天高高，海滔滔”的我大清的《巩金瓯》。
亦或是“中华雄立宇宙间，廓八埏，华胄来从昆仑巅，江湖浩荡山锦连，勋华揖让开尧天，亿万年”的《中华雄踞天地间（1）》。
还是“卿云烂兮，糺缦缦兮。日月光华，旦复旦兮。明明上天，烂然星陈”的《卿云歌（2）》。
当然，我们的袁大师根本没有想到过什么《三民主义之歌》，反正这首歌就连那座岛子上也唱不了多久了。
我们的袁大师最想唱的那一首歌大师球系统的资料库里面还没有……不，不是这个问题！
而是把那一首歌当做国歌的那一个国家还没有出现！
袁燕倏忽然感到脸上有些异样，他抬手摸了摸眼眶，又搓了搓手指……咦，这是哪里来的VODAK？
安娜塔西亚·彼得洛夫娜·契切琳娃，她完全沉浸在了自己的歌声之中（3）。
为了不使自己的父亲和丈夫蒙羞，安娜自然使用了假名。她的真名翻译成中文是：彼得之女和契切林之妻的安娜塔西亚。
而这位曾经的沙俄贵女仿佛看到了以前的时光，那真是“岁月静好，现世安稳”的好时光啊。在那时自己拥有着人世间最美好的一切，威严体面的父亲，慈爱体贴的母亲，英俊温柔的丈夫，可爱活泼的孩子，恭顺勤勉的仆人……更别说一顿赶着一顿的丰盛宴会，一场接着一场的热闹舞会，一片连着一片的美丽田庄……
然而这一切现在全都没有了，记忆中的那些人早已经死了，只有自己活了下来，为了活下来她甚至出卖了自己的肉体和尊严。
“……祈寻神圣的梦想！
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叩棺门，问三声，一问何处来，二问何处往，三问往来歇脚处，多饮一杯无？ 写在前面： 1.不算盗墓文，更偏灵异志怪。我从来没看过盗墓相关的东西，对盗墓的了解仅限于电影《九层妖塔》和《寻龙诀》，梃多东西是我胡编乱造的，请不要较真，不要考据。 2.单元剧形式，不吓人。 写在后面： 集中一下各单元名称诗句的出处： 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。——李商隐《嫦娥》 终我一生，难寻太平。——《大明宫词》 只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。——苏轼《海棠》 一曲肝玚断，天涯何处觅知音？——左丘明《左传》 晴碧万重云。几时逢故人。——范成大《菩萨蛮·湘东驿》 女郎剩取花名在,岁岁春风一度吹。——查岐昌《题木兰祠》 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。——《越人歌》 笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。——苏轼《蝶恋花·花褪残红青杏小》 惜别悲杨柳，相思寄杜蘅。——释文珦《送僧之湖南》 美人自古如名将，不许人间见白头。——佟艳雪/袁枚《随园诗话》 西风挹泪分携后，十夜长亭九梦君。——朱敦儒《鹧鸪天·画舫东时洛水清》...
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