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不知道韩非为什么这么问,不过秦臻现在的一言一行,都代表着鬼谷,绝不能打哈哈。
秦臻组织了下语言,“天下学派无数,谁能融入这大争之世,强国富民,谁便是正道,否则便是空谈。”
韩非顿时瞪大了双眼,也不结巴了,“那臻兄认为如何才能富国强民。”
“从魏国变法开始,到现在的秦国虎视六国,证明了法治的重要性,法度虽然是用刑法严肃平民行为,但同样也在贵族脖子上套上了枷锁,孟子曰:君为轻,社稷次之,民为重。有法度在,那么,王子犯法当与庶民同罪,这就是法的重要性。”
“彩!”
听着秦臻的话,韩非眼前一亮,韩非的观点就是依法治国。
世人只知道鬼谷一门,精通纵横与兵家,没想到他自称鬼谷门徒,对法家也有这等见解,这是韩非,比较吃惊的点。
“我也认为大……大争之世,法家是解决乱世的关键,强兵富国,离不开法制,就比如秦国的商君,就…就是明证。”
“公子非,虽在这乱世,法家是解决的关键,但长远来看,单凭法家,没法持久,商君之法也是存在弊端的。”
虽然商鞅变法使得秦国成为强国,但也是为秦国的灭亡埋下了祸端,这是他非常不喜欢的。
他遵从强权无上限,打压民众无上限。完全是把老百姓当成没有尊严的奴隶,不会思考的机器,不懂感情的炮灰来对待。
就是因为他这一套法制,到了秦国统一后依旧没有改变,弊端自然就显现出来了,汉承秦制,却是先用的黄老之学休养生息,方为正道。
有句话说的好,法不爱民,无以立足。
“难道你赞同荀子的礼、法并用?”韩非道。
荀子曾经游历秦国,对秦国政治予以肯定,说“秦四世有胜,数也,非幸也”,同时又对秦国重视刑法吏治,轻视仁德士君子的方略不以为然,需以礼辅佐,甚至礼先后法。
“礼法并用还不够,需道、儒、法、墨,这四家都离不开。”
这世上没有完美的制度,一定会存在着弊端,禁不住时间的侵蚀。
“此话怎讲?”
秦臻看了一眼韩非,摇了摇头。
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